其总乃为真时差崇祯新书日差表既舛误月)
(离交食皆有加减时表又止算升度之时/差不以均数时差相较皆未为 精密 也)
求初实行　置用时太阴平行减月孛平行(江氏永曰/太阴平行)
(不及减者加十二/宫减之后仿此)得引 (第 21a 页)

　司马迁等言历纪废坏宜改正朔始造太初历自后

　日益 精密

自此以前至春秋经战国之衰乱秦汉皆
　以力征日不遑给莫能以钦若昊天为事则高帝文
　帝时之连遭频食秦置闰 (第 3a 页)

　不得动也于臲卼震撼而不得静也两句困义同而
　所困之状有两样备矣甚言其困也○定时全不得
　动动时全不得少定圣人文字岂惟不见重复而 精
　密 隐然非熟玩不觉○曰动悔曰字亦犹大学亦曰
　殆哉之曰字○动悔者事可悔也有悔者心悔其事
　而有悟也本动悔 (第 121a 页)

　以追其变约以五十年退一度何承天以为太过乃
　倍其年而又反不及至隋刘焯取二家中数七十五
　年为近之然亦未为 精密 也因附著于此(朱子曰朔/易亦是时) (第 13b 页)

　之不至则有常者不能不为之变日月之薄食星纬
　之错行山川之崩竭年榖之凶荒札瘥之夭折皆阴
　阳之变耳如朝廷之上三公得人则必讲论 精密 内
　有以修其身上有以启其君经纶有要燮调有道在 (第 6b 页)

主爻亦当/各备六条总之为十八条矣尝以此十八条之例考之)
(爻辞皆合乃知作传圣人以此该括易之辞情/至为 精密 而诸家注释唯项氏能究其底蕴焉)将叛者
其辞惭中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬
善之人其辞游失其守 (第 21a 页)